La veille des élections russes, les filles du groupe punk "Pussy Riot" ont fait irruption dans la grande cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou et ont entonné une "prière punk" anti-Poutine.
"Vierge Marie, chasse Poutine !"
http://www.youtube.com/watch?
Ca fait quatre mois qu'elles sont en prison, en attendant leur jugement pour blasphème : blasphème contre Poutine, blasphème contre une Eglise très conservatrice aux dirigeants bien gras, étroits d'esprits et vendus au pouvoir. Pour l'instant elles semblent bien tenir le coup. Ces femmes sont loin d'être idiotes et se réfèrent à une tradition ancienne. Leur initiative a évidemment de nombreux antécédents, sans parler de solides bases scripturales.
Dans le contexte russe, ça me fait penser au mouvement des "chrétiens spirituels" d'ancien régime, tous ceux qui rejetaient les institutions (Eglise orthodoxe, Etat tsariste). Leur slogan : "une église est faite de côtes humaines". En les étudiant on finit par avoir l'impression que la Russie des tsars, si corsetée par l'orthodoxie, grouillait de ces petites sectes hérétiques, même si en fait ça ne devait pas représenter des populations très importantes. Au XIXe la Russie a été progressivement moins répressive envers ses hérétiques (préférant notamment la déportation aux tortures et aux cachots) et a appliqué envers eux la même stratégie que l'Angleterre trois siècles plus tôt, c'est-a-t-dire qu'elle les a envoyés peupler les colonies : Caucase, Sibérie... Ils y sont encore.
Nés au XVIIè siècle d'une opposition assez ridicule à une réforme liturgique, les Vieux-Croyants étaient en fait assez divers. Ils partagent avec les "chrétiens spirituels" le rejet de l'Etat et de l'Eglise orthodoxe, et le désir de mener eux-mêmes leur vie spirituelle, ce qui a longtemps nécessité de s'isoler du monde pour échapper à la répression pouvoirs centraux. En Russie, ça n'est pas la place qui manque, ni l'isolement. (Michel, tu dois connaître les Lipovènes, Vieux-Croyants réfugiés en Roumanie.)
Parmi les "chrétiens spirituels", il y avait les "doukhobors" ou lutteurs de l'Esprit, les "molokanes" qui s'autorisaient le lait pendant le jeûne, les skoptsy qui se castraient, les khlysty.
Les Molokanes sont parfois comparés aux Mennonites. Rejetant l'Etat et l'Eglise orthodoxe, ils sont dirigés par le conseil des anciens de la communauté. Ils mangent casher et se marient entre eux. Le service est en russe, femmes et hommes sont assis séparément. La plupart ont émigré en Amérique du Nord. Avant cela ils ont connu un schisme et une guéguerre (avec des coups bas : dénonciations aux autorités...) entre les "constants" d'une part, et d'autre part les "sauteurs et bondisseurs" qui avaient eu des visites supplémentaires de l'Esprit saint.
Les Doukhobors ont rejeté l'Etat, les prêtres, les icônes, le rituel, la Bible comme source unique de révélation. Pacifistes, une partie d'entre eux est devenue végétarienne et a renoncé à la traction animale par refus d'exploiter "nos frères les animaux" ; on peut voir des photos de femmes doukhobors tractant la charrue. Ils ont été fortement persécutés par les tsars (cantonnement de cosaques, dispersion) Sous la pression de l'opinion publique internationale, les autorités russes ont fini par les laisser émigrer en Amérique du Nord, principalement au Canada. Tolstoï les a beaucoup aidés, d'abord en agitant l'opinion publique mondiale puis en faisant une souscription pour financer leur émigration.
Les Skoptsy étaient connus pour se castrer afin d'éliminer le péché originel. En fait ils pouvaient avoir un ou deux enfants avant, au total une minorité d'entre eux était castrée. Habillés de blanc lors des cérémonies, is chantaient des hymnes et entraient en extase. Ils ont été jusqu'à cent mille vers 1900.
Les Khlysty avaient renoncé aux prêtres, aux Ecritures et au culte des saints. Chacune de leurs communautés était dirigée par un homme et une femme nommés "Christ" et "Mère de Dieu". Ils insistaient sur l'abstinence et s'adonnaient à la transe collective ou "réjouissance" ; les rumeurs ont bien sûr présenté ça comme des orgies, sans qu'on puisse rien dire de précis.
Tous ces gens étaient peu nombreux, quelques milliers ou dizaines de milliers pour chaque petite secte. Leurs mouvements ont des ressemblances évidentes avec les dissidents chrétiens de toute sorte, notamment les colons anglais qui ont contribué à peupler l'Amérique du Nord (Puritains, Quakers, sans parler des Shakers et autres Amish). Les mystiques chrétiens d'occident étaient connus des fondateurs de ces sectes russes, donc les ressemblances n'ont rien d'une coïncidence.
Léon Tolstoï, l'écrivain, était proche des "chrétiens spirituels", de plus en plus en vieillissant. Il fut un bel exemplaire de non-conformisme chrétien. Anarcho-pacifiste, il a fait beaucoup de bruit contre la guerre russo-japonaise ; plus jeune, il avait écrit une nouvelle dont le héros était un brave Tchétchène, musulman au crâne rasé, qui est aimé d'une Russe puis trucidé par les troupes tsaristes. A la fin de sa vie, il méprisait les Français prétentieux et déchristianisés (mais c'était un admirateur de Victor Hugo). Il méprisait aussi l'Eglise orthodoxe, le gouvernement tsariste, et voyait dans la paysannerie misérable, inculte et pieuse le seul mode de vie sain. Séducteur incorrigible, il a fini par haïr le sexe et le mariage ; riche, noble, doué, privilégié, il fut de plus en plus obsédé par la foi et la salvation, s'obstinant à labourer la terre, forçant son cordonnier à lui apprendre comment ressemeler des chaussures, rêvant de tout laisser tomber pour finir sa vie en miséreux. Cette "conversion" d'un bel aristocrate presque normal en un fou de Dieu a dû faire souffrir énormément sa femme. A l'âge de 85 ans il a fini par fuir sa famille et ses privilèges, il s'est évadé, en plein hiver, pour devenir un mendiant ascétique. Quelques jours après, on l'a retrouvé mourant dans une petite gare pas très loin de chez lui. Saint Tolstoï ! Avant de devenir un fanatique, il fut un écrivain majeur, avec une écriture très belle et une vraie finesse psychologique.
Bref, nos trois punkettes ont de qui tenir ! Elles citent d'ailleurs l'intéressant Berdyayev, qui fut brièvement marxiste puis anarcho-chrétien. Malgré son mépris croissant du bolchévisme, il est resté ami avec certains dirigeants bolchéviques, ce qui l'a sans doute sauvé. Il tint tête à Dzerjinski une fois, avant d'être expulsé de Russie. Il n'a jamais non plus complètement rompu avec l'Eglise orthodoxe, bien que très critique face à l'institution. Un sacré type.
Je vous incite vivement à creuser !
http://www.dailymail.co.uk/
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http://en.wikipedia.org/wiki/
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